Doit-on aimer ses voisins ? L’impro philo de Laurence Devillairs

Ne venez pas entendre de la philosophie. Venez en faire ! Laurence Devillairs, normalienne agrégée et docteur en philosophie, enseignante à l’université de Paris Panthéon-Sorbonne, propose en direct de répondre à une question tirée au sort et posée par les spectateurs. Proposez une question, le tirage au sort décidera du reste et la philosophe répondra en direct, sans filet et sans jargon.

Mercredi soir à 19h au théâtre de la Contrescarpe, la philosophe animera cette conférence atypique, la seule dont la salle décide du sujet. Notre rédactrice Joséphine Robert a assisté à la première séance, elle nous raconte cette drôle et très sérieuse intervention.

• Laurence Devillairs monte sur les planches. Elle traverse la scène et plonge sa main dans un bol rempli de papiers. Elle en pioche un, l’ouvre, puis sourit. « La réponse est non ! », s’exclame-t-elle, « clairement non ! ». Elle nous lit la question : « Doit-on aimer ses voisins ? » Le public, plongé dans le noir, est hilare. Telle sera la question de la soirée, mais un simple « non » ne sera, bien sûr, pas suffisant… Hobbes, Platon, Kant, Montaigne, Pascal et même Dalida nous ont alors rejoint pour méditer sur cette interrogation. Pendant près d’une heure, Laurence Devillairs a réfléchi de vive voix à cette interrogation. Entremêlant humour et analyse devant une centaine de personnes, elle nous a plongé dans une réflexion philosophique et a su mettre de côté son animosité envers son voisin du premier étage…
• Devillairs entame alors son analyse. Tout d’abord, il ne faut pas confondre amour et obligation. Aimer et devoir ne se conjuguent pas. L’amour n’est pas de l’ordre du devoir, il échappe à l’obligation. Mais à quoi donc tient ce sentiment d’amour ? Selon Platon, il fut un temps où nous étions deux, une plénitude de duos si comblés qu’on en oublia d’honorer les dieux. Ces derniers, jaloux, ont alors décidé de diviser ces couples, condamnant les hommes à une quête permanente de l’âme sœur. Obligation et amour ne vont donc pas ensemble. « On fait de la philo mais rien ne m’empêche de citer Dalida, “Je suis malade” », s’écrie la philosophe. Donc, la réponse est « non », on ne doit pas aimer ses voisins. « Mais en philosophie, il n’y a jamais qu’une seule partie … »
• Là où il n’y a pas d’amour, il peut y avoir du respect. Le respect fonctionne comme l’amour. En effet, contrairement à l’amour, l’on peut s’obliger au respect : « Je me dois de respecter l’autre. » Comme le suggère Kant, il s’agit de voir l’autre de telle sorte que sa présence même ait de la valeur. Le respect, du latin respectum, signifie regarder à deux fois, regarder avec attention. Par ce regard appuyé, il faut considérer l’autre, que je l’aime ou que je ne l’aime pas. Même notre pire voisin, « comme celui qui fume sous la fenêtre de ma chambre et qui écoute de la musique à fond, de la mauvaise musique d’ailleurs, je lui dois le respect ». « Vous suivez ? », demande-t-elle à l’audience. Rousseau, lui aussi, insiste sur cette coexistence dans la république : dans cet espace commun, ce n’est pas l’amour qui compte mais la loi, de sorte qu’il n’y ait ni accaparement, ni domination. Donc, je ne me dois pas d’aimer mes voisins, mais d’aimer l’autre. « Mais qui est cet Autre ? Moi, j’aimerais bien le rencontrer ce fameux autre. Aimer l’Autre, aucun problème, moi j’aime l’altérité, je chante l’altérité, je danse l’altérité ! Mais aimer mon voisin qui fume sous ma chambre, là c’est plus compliqué », continue Devillairs. Elle marque une pause : « Je réfléchis, mais vous aussi vous devez réfléchir. » Puis, elle enchaîne sur une troisième partie, « parce qu’en philosophie, il faut trancher ».
• Il faut donc faire de notre voisin l’élu, assure-t-elle. « Pourquoi donc ? », s’écrie un spectateur. « Eh bien parce qu’il est facile de faire comme Montaigne », répond la philosophe, « de célébrer l’altérité et l’ouverture d’esprit, mais il est bien plus difficile d’aimer son voisin, celui qui fume et qui pue de la gueule ». Le grand commandement philosophique et éthique serait justement d’aimer ses voisins, de faire de notre voisin l’élu. Pascal, lui, suggère que l’élu n’existe pas en amour : il n’y a pas de raison en amour. Sinon, l’on pourrait se raisonner pour aimer. En conséquence de quoi, le seul domaine où l’on peut dire « parce que c’était lui, parce que c’était moi », ce n’est pas en amour mais dans la morale. En effet, la morale me demande d’aimer mon voisin. Laurence Devillairs nous confie alors un secret en philosophie. Si vous passez votre bac la semaine prochaine, je vous conseille de le noter : « Quand on vous pose une question, ce n’est pas seulement cette question, il y a un autre problème derrière à élucider. » Et comment répondre à cette question cachée ? Laurence Devillairs nous a tout dévoilé...

Si votre sujet n’a pas été tiré au sort il y aura encore deux possibilités de gagner ! Demain soir, le 8 juin à 19h, et le 29 juin également à 19h. Venez curieux et repartez philosophes ! Rendez-vous au théâtre de la Contrescarpe.