Entre les mots

C’est une déformation professionnelle répandue chez certains philosophes : leur moi  s’éclipse derrière leurs idées. Tout entiers adonnés à mettre en mouvement la pensée, ils tendent à oublier les fils invisibles qui rattachent cette activité intellectuelle au monde de la vie, aux passions tristes et joyeuses de l’existence. Chez Jacques Dewitte, cette déformation est tellement prégnante qu’elle en est troublante. Dans le jardin du Luxembourg, à Paris, à l’entendre nous raconter son parcours, on en viendrait presque à croire que sa biographie n’est qu’intellectuelle, que les grands événements de sa vie n’ont été qu’une suite de rencontres avec des problèmes philosophiques. Et de fait, autant il est peu disert sur un itinéraire mouvementé qui l’a mené de Bruxelles à Berlin, où il vit, en passant par Dijon et Alger, où il a enseigné le français, autant il s’anime à l’évocation de ses grandes rencontres avec Max Loreau, Cornelius Castoriadis ou Leszek Kolakowski. À quoi tient cette échappée d’un homme dans le monde des idées ? En déployant de la ruse, en réussissant à lui arracher quelques bribes d’une vie si secrète, on croit comprendre ce que dissimule tant de pudeur, de mal-être même… Grâce à la philosophie, Jacques -Dewitte s’est arraché au chaos de sa propre vie.