“Le mouvement ‘queer’ induit à repenser la place des normes dans la libération sexuelle”

Être queer, c’est-à-dire libéré des assignations classiques en matière de genre ou d’orientation sexuelle, signifie-t-il se libérer de toute norme ? Dans son essai Vers la normativité queer (Blast, 2023), le jeune philosophe Pierre Niedergang critique la position « anti-normative », incapable selon lui de traiter des problématiques majeures, comme les violences sexuelles. Mais comment penser des normes alternatives aux normes communes ?

Qu’est-ce que le mouvement queer, et en quoi se distingue-t-il du féminisme ?

Pierre Niedergang : « Queer » en anglais signifie « étrange », « bizarre ». C’est le nom dont se sont emparées les minorités sexuelles qui ne s’identifient à aucune catégorie classique relative à l’identité de genre (homme/femme) ou à l’orientation sexuelle (homosexuel, hétérosexuel), ou bien qui refusent d'y être enfermées. Le queer est un mouvement hétérogène, mais il me semble qu’il se définit principalement par l’importance accordée au désir, et son articulation avec la question des normes. Il apparaît aux États-Unis à la fin des années 1980. À l’époque, les luttes gays et lesbiennes sont dominées par des politiques fondées sur l’identité. La délimitation des frontières de l’identité « femme » est également source de nombreux débats, du côté du féminisme noir ou du féminisme matérialiste. L’épidémie de VIH questionne par ailleurs les frontières entre les identités et oblige à des politiques de coalition. Le queer naît comme une certaine lecture de ces luttes. Ainsi, Judith Butler propose d’opérer la critique de l’identité « femme » en articulant genre et sexualité : les deux genres, homme et femme, sont des catégories selon elle socialement construites par « l’hétérosexualité obligatoire » et non des catégories naturelles. Cependant, si la pensée queer invite à se décoller d’un certain type de féminisme dit « essentialiste », qui prend les catégories « homme » et « femme » pour des données naturelles et évidentes, elle ne s’oppose pas au féminisme.

“Dans les milieux queer se diffuse actuellement un discours selon lequel il faudrait être ‘le moins normatif possible’, refuser la famille, y compris queer, refuser de mettre des préservatifs avec des inconnus, etc.” Pierre Niedergang

Si le concept de queer invite à remettre en question les normes du genre et de la sexualité, vous refusez de le définir comme une pure émancipation des normes.