“Lune bleue” : faire voir l’obscurité

Samedi, c’est la « Lune bleue » ! Ne vous emballez pas, cependant : la Lune ne va (probablement) pas changer de couleur. L’expression désigne seulement la deuxième pleine Lune d’un mois calendaire. Un cas de figure relativement rare : en général, une seule pleine Lune a lieu chaque mois, et chaque année compte donc douze pleines Lunes. Sauf les années de Lune bleue, précisément. Pourquoi « bleue », alors ? L’origine de l’expression est incertaine, mais elle provient sans doute de l’anglais – « once in a blue moon » est l’équivalent de notre « tous les trente-six du mois ». La Lune bleue est, toutefois, moins rare qu’un trente six du mois : la dernière a eu lieu en 2018. Ce qui n’empêchera pas nos yeux de confinés de s’évader un peu en contemplant l’éclat si particulier de cette pleine Lune d’Halloween. 

• L’écophénoménologue tchèque Erazim Kohák (1933-2020, lien en anglais) s’est beaucoup intéressé, dans The Embers and the Stars (University of Chicago Press, 1984 ; non traduit), à notre fascination pour l’éclat de la Lune. Il souligne que « le scintillement de la Lune est moins une lumière qu’une obscurité rendue visible, laquelle révèle un monde que la clarté du jour dissiperait. Un monde paisible fait d’affinités secrètes » entre les choses. Sous la Lune, l’homme est dépouillé de son statut d’Homo faber : le monde n’est plus sa propriété, mais celle des lumière nocturnes. Le monde s’avance vers l’homme et non l’inverse.
• Éclairés par la Lune, « les objets familiers du monde réapparaissent » – alors qu’ils n’étaient qu’une somme « d’artefacts dépourvus de vérité propre » et enfouis sous une chape de quotidienneté. Quelle est donc cette vérité des choses qui apparait dans la nuit ? « La plénitude de l’Être » qui dépasse et vivifie tous les êtres particuliers. Dans la nuit noire sans Lune, les choses devenues indistinctes sont happées par la « terreur du pur néant ». Au contraire, sous la Lune, elles se dévoilent dans toute leur profondeur et leur consistance. 
• La pleine Lune, qui couronne le cycle lunaire, occupe une place à part dans cette épiphanie nocturne. « La pleine Lune qui se lève ne “brille” pas, elle n’illumine pas la forêt. Dire qu’elle “luit” ne serait pas non plus exact. Tous nos mots pour dire le scintillement semblent inadéquats. Ce sont des verbes qui suggèrent l’action, alors que la Lune n’agit pas. Elle se laisse voir. […] Le Soleil transforme le monde à son image. La Lune l’évoque dans sa présence primordiale. » La où la lumière du jour est l’allié de l’appropriation du monde par l’homme, celles de la nuit laissent être les choses. 
• La contemplation de pleine Lune, à l’instar d’autres phénomènes naturelles, nous donne accès à un éclat d’éternité. À condition de ne pas comprendre l’éternité comme une « extension indéfinie du temps » : « l’éternité est une dimension verticale qui déchire le temps » ; elle est d’abord une « conscience de l’intensité » de l’instant.