Nouvelle-Calédonie : la persistance coloniale ?

Le 4 octobre 2020, les habitants de La Nouvelle-Calédonie se sont massivement rendus aux urnes pour décider du statut du territoire avec 85,64 % de participation. À la question « Voulez-vous que la Nouvelle-Calédonie accède à la pleine souveraineté et devienne indépendante ? », le Non l’a emporté à 53,26 %, soit 3 points de moins qu’au précédent référendum de 2018. Les indépendantistes ont donc gagné du terrain, alors qu’un troisième référendum est d’ores et déjà envisagé par le Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS), comme le prévoient l’accord de Nouméa de 1998. Ces accords arrivent à leur terme en 2022, il est donc urgent de réfléchir à l’avenir. Mais pour cela il faut interroger les processus électoraux mis en place depuis 1998. 

Pour le professeur de philosophie Hamid Mokaddem, auteur de nombreux ouvrages et articles sur la trajectoire de La Nouvelle-Calédonie et qui y réside depuis plus de trente ans, « en Nouvelle-Calédonie, le corps électoral résulte de l’histoire de la colonisation mise en place par la France depuis le XIXe siècle ». Cette histoire, au cours de laquelle le concept de recolonisation n’est jamais loin, imprègne les enjeux politiques actuels. 

Pour aller plus loin
Hamid Mokaddem, La philosophie kanak de l’histoire peut-elle nous aider à comprendre le devenir de la Kanaky-Calédonie ? (La courte échelle-éditions transit, septembre 2020).