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Philosophie magazine n°178 - mars 2024

Avril 2024

Philosophie Magazine #178

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Donald Moffett, “He Kills Me”, 1987. Impression offset, 59,7 x 95,3 cm, Centre Pompidou, Mnam-CCI, Bibliothèque Kandinsky, Paris, acquis avec le soutien institutionnel de Gilead, Courtesy of the artist and Marianne Boesky Gallery, New York and Aspen. © Donald Moffett. Photo : © Centre Pompidou, MNAM-CCI/Bibliothèque Kandinsky/Dist. RMN-GP

Exposition

“‘Over the rainbow’, de l’autre côté des luttes” : art-en-ciel

Cédric Enjalbert, publié le 15 septembre 2023 2 min

Le Centre Pompidou présente jusqu’au 13 novembre un passionnant parcours autour des manifestations artistiques engagées pour la représentation des sexualités « minoritaires » qui déjoue les assignations identitaires.

 

« De ma pissotière j’aperçois Pierre de Massot. » Cette anagramme grivoise de Marcel Duchamp pourrait être une clé de lecture de sa célèbre Fontaine en forme d’urinoir, évoquant l’écrivain surréaliste ouvertement bisexuel comme les lieux de drague parisiens. Cette anecdote est l’une de celles émaillant le passionnant parcours imaginé par le Centre Pompidou autour des manifestations artistiques engagées pour la représentation des sexualités « minoritaires ». Parmi les œuvres présentées, des dessins homo-érotiques de Cocteau, des tableaux et des photos, des films, des magazines ou des productions militantes, comme l’affiche de Donald Moffett, critiquant l’inaction du président Reagan dans la lutte contre le sida (photo)… Une couverture de la revue Tout ! Ce que nous voulons : tout, paru en 1971, est également exposée. Elle a valu à Jean-Paul Sartre, son directeur, une condamnation pour « outrages aux bonnes mœurs », à cause de textes signés du Front homosexuel d’action révolutionnaire revendiquant le « droit à l’homosexualité et toutes les sexualités ». Cette histoire hétéroclite d’émancipations et de luttes manifeste une dynamique extraordinaire, inquiète et joyeuse, ce que Gilles Deleuze désigne sous le terme « minoritaire », soit un « devenir » créatif qui va contre l’homogénéité du système. Dans ses Pourparlers (1972-1990), il note ainsi : « Contre ceux qui pensent “je suis ceci, je suis cela”, il faut penser en termes incertains, improbables : je ne sais pas ce que je suis, tant de recherches ou d’essais nécessaires, non-narcissiques, non-œdipiens – aucun pédé ne pourra jamais dire avec certitude : “je suis un pédé”. » Penser contre, tout contre, et déjouer les assignations identitaires : un ressort à la fois politique, esthétique… et philosophique.

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Article issu du magazine n°173 Octobre 2023 Lire en ligne
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