Pour une phénoménologie du coït ordinaire

Le moins qu’on puisse dire, c’est que les sites porno sont terriblement deleuziens. Youporn, par exemple, qui appartient au club très fermé des cinquante sites Internet les plus fréquentés au monde : sa nomenclature semble directement inspirée par Mille Plateaux, de Deleuze et Guattari (Minuit, 1980). Considérons la liste des catégories de vidéos offertes en streaming, dont l’intention évidente est de combler les attentes et fantasmes de tous en général et de chacun en particulier. Souvent, ces catégories correspondent à des agencements, c’est-à-dire qu’elles indiquent le nombre de partenaires et/ou leur distribution spatiale (Trio, Gang-bang, Outdoor, Group Sex, DP…). Parfois, elles insistent sur un organe qui a été isolé du reste du corps, comme dans un délire schizophrénique, afin de devenir le personnage central d’un microdrame (Big Tits, Big Butt, Hairy…). D’autres catégories, moins nombreuses, renvoient à des articulations corps-machine (Bondage, Toys…). Enfin, l’enjeu est souvent le franchissement d’une frontière, que celle-ci soit ethnique – Asian, Ebony, Latinas, European, Interracial… –, ou temporelle – comme dans les vidéos Young/Old qui mettent en scène des partenaires ayant un écart d’âge remarquable, ou les films vintage, qui datent des années 1970 et dont les acteurs, à l’heure qu’il est, sont morts ou déjà âgés, ce qui crée un effet de distanciation macabre, comme si l’on assistait à des fornications de fantômes. Dans certains cas, enfin, la frontière transgressée est celle de l’intimité – ainsi des vidéos réunies sous le label Amateur ou Webcam, censées nous montrer les ébats et turpitudes de couples banals. Toute cette classification déploie à satiété la thèse traversant L’Anti-Œdipe (Minuit, 1972) et Mille Plateaux, selon laquelle le corps est une machine désirante, qui tend à s’approprier et à étendre son territoire à l’aide de divers appareils de capture.