Trois raisons (philosophiques) d’écouter “Civilisation” d’Orelsan

Orelsan et son compère Gringe nous avaient habitués, dans la série Bloqués, à nous immerger dans le quotidien de deux « potes » avachis dans leur canapé, livrant des réflexions sur la société et sur l’existence avec un humour décalé et perspicace. Si le rappeur Orelsan n’a pas exactement le cynisme d’un Cioran, il en a cependant la lucidité et, d’une certaine manière, le sens de la formule.

Dans Perdu d’avance (2009), Aurélien Cotentin de son vrai nom racontait l’ennui et les rêves d’un garçon de province (le rappeur est originaire d’Alençon). Dans Le Chant des sirènes (2011), il expliquait comment la célébrité pouvait se révéler être un piège. Dans La Fête est finie (2017), il proposait un guide pour bien vieillir, un peu à la manière d’un conseiller d’orientation. Dans Civilisation, le ton se fait à la fois plus sombre et plus candide. Voici trois raisons philosophiques de l’écouter.

Grandeur et décadence de la société

En allant faire un tour du côté du penseur de la civilisation Claude Lévi-Strauss, on comprend mieux les enjeux de l’album et notamment du morceau L’Odeur de l’essence, qui suggère la destruction de notre environnement biologique et social. Dans une interview donnée à l’aube de ses 100 ans en 2004, l’anthropologue déclarait : « Ce que je constate, ce sont les ravages actuels, c’est la disparition effrayante des espèces vivantes […]. Du fait même de sa densité actuelle, l’espèce humaine vit sous une sorte de régime d’empoisonnement interne. » En ce sens, le clip du titre susnommé, qui s’ouvre sur un chœur de petits démons aux incantations mayas prophétiques, fait voir une planète ravagée par l’activité humaine dans un décor apocalyptique : escalators engloutis par les eaux, flammes suffocantes, déchets omniprésents... Le portrait rappelle les mots durs de l’anthropologue : « Le monde a commencé sans l’homme et s’achèvera sans lui. »