Moralepage 55

Quelles sont ces notions communes qui nous permettent de discuter ensemble ? Revenons à ces concepts dont tout le monde, dans les études, mais aussi dans la vie intime ou publique, ressent la profondeur, la crise et la nécessité. Le…

Miguel Benasayag bâtit, de livre en livre, une pensée de l’agir. Héritée de son passé de guérillero en Argentine, imprégnée d’un désir de liberté,…

Ils sont d’accord sur un point : notre marge de manœuvre au sein de la société est inexistante. De là à s’entendre sur les raisons de ce constat…

Tout acte sexuel consenti est moral. Tel est le credo de l’époque en matière de mœurs. Du cas extrême de la « drogue du viol » au sentiment amoureux vécu comme une contrainte altérant le libre arbitre, le débat sur la nature du…

Avec son dernier opus, à l’intrigue foisonnante, David Lynch offre une nouvelle méditation sur le mal. Le cinéaste explore le territoire mouvant de la malédiction et du péché, où la raison se perd et où l’intériorité livre ses mystères…

En faisant de la philosophie le fer de lance de la démocratisation de la société civile en Iran, Ramin Jahanbegloo est devenu une menace pour le régime. Emprisonné pendant 125 jours, il oppose à un État factieux et inhumain les forces…

À la suite de la publication d’une tribune critique contre l’islam dans Le Figaro du 19 septembre, Robert Redeker, professeur de philosophie et membre du comité de rédaction de la revue Les Temps modernes, a reçu des menaces de mort et a été placé,…

Les Français considèrent que la partition gauche-droite n’a plus de sens en politique, tout en continuant à se situer sur cet axe. Paradoxe d’une opinion qui espère une redéfinition des frontières plutôt que leur effacement.

Kidnappée enfant, la jeune Autrichienne a retrouvé la liberté après huit années de séquestration. Elle défie notre compréhension par sa force psychologique et sa capacité d’adaptation.

Défendre la laïcité, tel est l’enjeu du procès qui oppose la Mosquée de Paris et l’Union des organisations islamiques de France au journal satirique Charlie Hebdo pour avoir publié des caricatures de Mahomet.

Non, l’écrivain allemand n’a jamais prétendu que tous les moyens étaient bons pour imposer l’ordre. Il est même tout le contraire d’un réactionnaire. Pour comprendre sa déclaration, il faut la resituer dans son contexte.

Lors du procès d’Eichmann, Hannah Arendt établit la « banalité du mal » : cette notion désigne une capacité à commettre des crimes qui n’est ni exceptionnelle ni pathologique, mais provient d’un effacement de la personnalité. Le héros,…

Parce que le réel est mouvant et irrationnel, la prudence est une vertu. Justement décriée quand elle se transforme en lâcheté, elle nous met cependant en garde contre les conduites, d'inspiration théoriques ou rationnelles, qui ne…

Préparation idéologique, armes agricoles, les tueries du génocide tutsi se sont révélées redoutables – près de 1 million de morts en trois mois…

La citoyenneté, ça se discute. Ou du moins, d’après la loi du 8 mars 2004, dite loi Perben II, cela s’apprend en stage. Jean-Luc Delarue est d’ailleurs en progrès : après une plainte du personnel naviguant d’Air France pour comportement « agressif…

Comment, avec les meilleures intentions, peut-on se rendre complice du mal ? Quels sont les ressorts du passage à l’acte ? Les chercheurs Rony Brauman et Jacques Sémelin insistent sur l’ambiguïté des conduites humaines, sans pour autant…

Commettre le mal, selon Machiavel, serait légitime pour le prince si les effets sont positifs : une doctrine qui fait la part belle aux hasards de l’action.

L’égoïsme pousse à agir, tandis que la morale invite à la léthargie. C’est donc la dynamique des intérêts particuliers qui stimule la prospérité d…

De l’union de raison à la « consommation » des partenaires, de la recherche de l’autre à celle du semblable, des marges à la normalité, voilà six recherches d’un accord possible. En regard, six philosophes éclairent ces nouvelles façons…

Selon vous, l’amour a changé de forme à l’époque de la technique. En quel sens ?Si, dans les sociétés traditionnelles, prétechnologiques, l’amour était toujours soumis aux intérêts économiques, aux conditions sociales et religieuses, il représente…